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黄酒的儒家文化黄酒是中国最古老的独有酒种,被誉“国粹”,儒家文化乃中国最具特色的民族文化,称之“文化精髓”。

两者源远流长,博大精深。黄酒生性温和、风格雅致,酒文化古朴厚重,传承人间真善之美、忠孝之德;儒家内涵讲究中庸之道,主张清淡无为,宣扬仁、义、礼、智、信等人伦道德。细细体味,黄酒与儒家文化可谓一脉相承,有着异曲同工之妙。

“中庸”黄酒之格。

中庸曰:“中者,天下之大本也;和者,天下之达道也。

”儒家把“中”与“和”联系在一起,主张“和为贵”、“普通的和谐”。中庸之道即中正不偏、经常可行之道。

中庸既是一种伦理原则,又是一种人与人之间互动的方式方法,中庸之道无处不在,深深地影响着国人的生活。

黄酒以“柔和温润”著称,恰与中庸调和的儒家思想相吻合。

黄酒集甜、酸、苦、辛、鲜、涩六味于一体,自然融合形成不同寻常之“格”,独树一帜,令人叹为观止。

黄酒兼备协调、醇正、柔和、幽雅、爽口的综合风格,恰如国人“中庸”之秉性,深得人们青睐,被誉为“国粹”也就为之不过了。

儒家“和为贵”、“普通的和谐”与黄酒“中和”之理念,正好给予了现代意义“和谐”诠释、发挥和想象的一个空间。

“仁义”黄酒之礼。

“仁”是儒家思想的中心范畴和最高道德准则。

子曰:“仁者,爱人。

”“克己复礼为仁”,其中“仁”是目标,“克己”而使“礼”得到遵守和恢复是实践途径。

孟子则经常以“仁义”并重。

“仁”体现了人与人的关系,是在尊重关怀他人的基础上,获得他人的尊重和关怀。

黄酒是一种物质,它自古与人们结下了不解之缘。

“酒,就也,所以就人性之善恶。

”酒作用于人的精神的东西,可使人为善,也可使人为恶。

酒虽有利有弊,但适度把握,裨益颇多。

酒的功能有三,一是可解除疲劳恢复体力,二可药用治病滋补健身,三酒可成礼。

黄酒承载着释放人们精神,惠泽健康,表达情感,体现爱心,激发睿智的作用,这与儒家崇尚“仁义”,主张“天地人合一”的精神境界,提倡友善、爱护是息息相通的。

“忠孝”黄酒之德。

子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。

”孔子认为,忠乃表现于人与人交往中的忠诚老实;孟子说:“诚者,天之道也。

”孔子认为孝悌是仁的基础,孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对父母和长辈的尊重。

孟子更是主张:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

”儒家这些“忠孝”思想体现了是中国古代传统道德文明,也是中国美德的一部分。

黄酒生性温和、醇厚绵长,在漫漫中国酒文化长河中,黄酒以其独有的“温和”受国人称道,黄酒的文化习俗始终以“敬老爱友、古朴厚道”为主题,这与儒家所追求的“忠孝”精神一脉相承。

(责编:张淑燕、周斌)。

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